وهو حديث منكر لا يعرف إلا من رواية داود بن المحبر ، ويقال : إنه دخل عليه فحدث به ، والله أعلم ( 1 ) . 1785 - د : داود ( 2 ) بن مخراق ، ويقال : داود بن محمد بن مخراق الفريابي . روى عن : جرير بن عبد الحميد ( د ) ، وسعيد بن سالم القداح ، وسفيان بن عيينة . وعبد الله بن عثمان المروزي عبدان ( ل ) ، وعبد الله بن وهب ، وعيسى بن يونس ، والفضل بن موسى السيناني ، ومعتمر بن سليمان ، ووكيع بن الجراح ( 3 ) . روى عنه : أبو داود ، وإسحاق بن إبراهيم القاضي البستي ، وجعفر بن محمد بن الحسن الفريابي ، وهو راويته ، وجعفر بن محمد النسائي الشعراني ، والحسن بن شاذان ، وعلي بن الحسن الهلالي ، وأبو العباس محمد بن أحمد بن سليمان الهروي ، ومحمد بن أشرس ، وأبو أحمد محمد بن عبد الوهاب بن حبيب الفراء .

--> ( 1 ) قال الذهبي في الميزان : " شان ابن ماجة سننه ، بإدخاله هذا الحديث الموضوع فيها " . ( 2 / الترجمة 2646 ) . ( 2 ) أبو زرعة الرازي : 449 ، والجرح والتعديل : 3 / الترجمة 1934 ، وثقات ابن حبان : 1 / الورقة 122 ، وشيوخ أبي داود للجياني : الورقة 80 ، والمعجم المشتمل : الترجمة 331 ، وتاريخ الاسلام : الورقة 34 ( أحمد الثالث 2917 / 7 ) وتذهيب التهذيب : 1 / الورقة 208 ، والكاشف : 1 / 291 ، ونهاية السول : الورقة 91 ، وتهذيب ابن حجر : 3 / 201 ، وخلاصة الخزرجي : 1 / الترجمة 1943 . ( 3 ) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب " الكمال " قوله : " ذكر في شيوخه محمد بن موسى الفطري ، وذلك وهم فإنه لم يدركه ، وإنما يروي إسماعيل بن داود بن مخراق المخراقي المدني ، عن محمد بن موسى بن عبد الله بن يسار المدني ، وليس بين إسماعيل وبين داود هذا نسب ، ولا شيخه محمد بن موسى الفطري ، بل اليساري " .